انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح مسلمكتاب السلام

صحيح مسلم ⁦2222c⁩

باب لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦2222c⁩

الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ غُولَ ‏"

رواه مسلم (2222c) وأحمد (14571).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

قَوْله ( قَالَ أَبُو الزُّبَيْر هَذِهِ الْغُول الَّتِي تَغَوَّل ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع نُسَخ بِلَادنَا : ( قَالَ أَبُو الزُّبَيْر ) وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ الْجُمْهُور. وَقَالَ : وَفِي رِوَايَة الطَّبَرِيّ أَحَد رُوَاة صَحِيح مُسْلِم ( قَالَ أَبُو هُرَيْرَة ) قَالَ : وَالصَّوَاب الْأَوَّل. قَوْله أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِير الصَّفَر ( هِيَ دَوَابّ الْبَطْن ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع نُسَخ بِلَادنَا ( دَوَابّ ) بِدَالٍ مُهْمَلَة وَبَاء مُوَحَّدَة مُشَدَّدَة , وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ رِوَايَة الْجُمْهُور قَالَ : وَفِي رِوَايَة الْعُذْرِيّ : ( ذَوَات ) بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة فَوْق , وَلَهُ وَجْه , وَلَكِنَّ الصَّحِيح الْمَعْرُوف هُوَ الْأَوَّل. قَالَ الْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14571⁩

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ و سَمِعْت أَبَا الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ أَنَّ جَابِرًا فَسَّرَ لَهُمْ قَوْلَهُ لَا صَفَرَ فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ…

الراوي: جابر بن عبد الله

وأخرجه أيضًا… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (621)لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ فَيَطْرَحُهَا فِي مِائَةِ شَاةٍ فَتُجْرِبُهَا ، قَالَ : فَمَا أَجْرَبَ الأُولَى ؟ !
  • الجامع في الحديث لابن وهب (614)لا عَدْوَى، وَلا صَفَرَ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ يَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظَّبْيُ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ، فَيَدْخُلُ فِيهَا، فَيُجْرِبُهَا، قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
  • الجامع لمعمر بن راشد (92)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ ، كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ؟ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ
  • السنة لابن أبي عاصم (215)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ وَلا غُولَ
  • السنة لابن أبي عاصم (218)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ وَلا هَامَةَ
  • السنة لابن أبي عاصم (219)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
  • السنة لابن أبي عاصم (224)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13182)لا عَدْوَى , وَلا صَفَرَ , وَلا هَامَةَ ، قَالَ : فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (13183)لا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ، قَالَ : فَرَاجَعَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثْتَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا هَامَةَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6517)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6518)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6519)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ
  • المعجم الكبير للطبراني (7658)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ ، وَلا يَتِمُّ شَهْرَانِ ، وَمَنْ خَفَرَ بِذِمَّةٍ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
  • تهذيب الآثار للطبري (1264)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا يُعْدِي سَقِيمٌ صَحِيحًا
  • تهذيب الآثار للطبري (1266)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا ، فَتَجْرَبُ كُلُّهَا ؟ ! قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (1268)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الإِبِلُ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَتَجْرَبُ كُلُّهَا ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (1270)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ مِثْلَ الظِّبَاءِ ، يَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَتَجْرَبُ جَمِيعًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (1284)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
  • تهذيب الآثار للطبري (1285)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
  • صحيح ابن حبان (6250)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِيالرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا ؟ قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • صحيح ابن حبان (6262)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا غُولَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1774)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا صَفَرَ وَلا غُولَ
  • مسند الشاميين للطبراني (1531)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا يَتِمُّ شَهْرَانِ , وَمَنْ خَفَرَ بِذِمَّةٍ ، لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2926)لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا هَامَّةَ
  • مشيخة ابن طهمان (84)لا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا ، فَقَالُ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَإِنَّ النُّقْبَةَ لَتَكُونُ بِمِشْفَرِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنَبِهِ فَتَكُونُ فِي الإِبِلِ الْعَظِيمَةِ فَتَجْرَبُ مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ ثُمَّ قَالَ : لا عَدْوَى , وَلا

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد ⁦913⁩

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ‏.‏

+ 13 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد ⁦910⁩

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، يَعْنِي‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، قَالُوا‏:‏ وَمَا الْفَأْلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَلِمَةٌ صَالِحَةٌ يَسْمَعُهَا…

+ 9 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦7301⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ…

الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10177⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ

الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15168⁩

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ

الراوي: السائب بن يزيد + روايتان أخريان