صحيح
من أحاديث صحيح مسلم
متفق عليه صحيح مسلم 1684b
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، . بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
رواه مسلم (1684b، 1684a، 1684c، 1684d، 1684e، 1684f)، البخاري (6790)، أبو داود (4384)، النسائي (4915، 4916، 4917، 4918، 4919، 4922، 4923، 4928)، ابن ماجه (2585) وأحمد (22950، 23583، 24141، 24921).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6790
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6790
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1684a
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1684c
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1684d
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1684e
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1684f
عرض الروايات (23)
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4384
الراوي: عائشة مشروح
ضعيف
متفق عليه سنن النسائي 4915
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4916
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 4917
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 4918
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 4919
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4922
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4923
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4928
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 4933
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 4936
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2585
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22950
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23583
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24141
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24921
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3590
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (7117)لا تُقْطَعُ الْيَدُ ، إِلا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، ثُلُثِ دِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7118)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7119)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7120)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7121)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7123)يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7124)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7125)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7130)لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ، إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- السنن الكبرى للنسائي (7134)لا تُقْطَعُ الْيَدُ ، إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ
- السنن الكبرى للنسائي (7137)لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ، إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- صحيح ابن حبان (4547)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- صحيح ابن حبان (4551)يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- صحيح ابن حبان (4552)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- صحيح ابن حبان (4556)لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- صحيح ابن حبان (4557)لا قَطَعَ إِِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4923)يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4924)يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4925)لا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4926)يَقْطَعُ يَدَ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4927)تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4928)تُقْطَعُيَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4929)لا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4930)لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
- مستخرج أبي عوانة (4931)لا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1524
الراوي: عبد الله بن عمر + 22 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1228
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6035
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1376
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18163
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22949
الراوي: عائشة