لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18686
الراوي:أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
رواه أحمد (18686) والنسائي (5265).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5265
الراوي: أبو موسى الأشعري
وأخرجه أيضًا… (6)
- الاستذكار (1055)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي لِبَاسُ الْحَرِيرِ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
- التمهيد لابن عبد البر (2242)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ ، وَحَرَّمَهُمَا عَلَى ذُكُورِهَا
- السنن الكبرى للنسائي (9087)إِنَّ اللَّهَ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي : الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ ، وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا
- مسند الروياني (539)أُحِلَّ لإنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (590)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِمْ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (591)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 806
الراوي: علي بن أبي طالب + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 529
الراوي: أبو موسى الأشعري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 807
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18694
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 711
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
سنن ابن ماجه 3597
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
