لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 806
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وعن على رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً، فجعله في يمينه، وذهباً فجعله في شماله، ثم قال:
"إن هذين حرام على ذكور أمتي"
رواه أبو داود (4057)، النسائي (5144، 5145، 5146)، ابن ماجه (3595) وأحمد (891). ذكره في رياض الصالحين (806).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4057
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (17)
- صحيحالألباني صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2049)
- صحيحالألباني صحيح — غاية المرام (77)
- صحيحالألباني صحيح — هداية الرواة (4320)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2912)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (4057)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (2/186)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4057)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/221)
- حسنالنووي حسن — المجموع للنووي (4/440)
- إسناده حسنالنووي إسناده حسن — رياض الصالحين (316)
- الشوكاني وإن اقتصر عن رتبة الصحيح، فهو لا ينحط عن رتبة الحسن كما لا يخفى على من تدبر — الفتح الرباني (9/4266)
- الزيلعي له وجهان أحدهما من جهة الليث واختلف عليه فيه — نصب الراية (4/223)
- ابن دقيق العيد مختلف في إسناده وعلل بجهالة أبي أفلح — الإمام في معرفة أحاديث الأحكام (1/287)
- ضعيفابن القطان ضعيف — الوهم والإيهام (5/810)
- العيني فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فيه مقال — نخب الافكار (13/300)
- صدر الدين المناوي في إسناده محمد ابن إسحاق — كشف المناهج والتناقيح (4/34)
- إسناده صحيحعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (805)
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4057
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن النسائي 5144
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5145
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
سنن النسائي 5146
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
سنن ابن ماجه 3595
" إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ "
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 891
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (7)
صحيح
مشكاة المصابيح 4394
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (547)هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- الأحاديث المختارة (548)هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- الأحاديث المختارة (549)هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- الأحاديث المختارة (550)هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- الأحاديث المختارة (572)هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (684)هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (3883)ذَهَبًا فِي يَمِينِهِ ، وَحَرِيرًا فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- السنن الكبرى للبيهقي (6982)الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- السنن الكبرى للنسائي (9083)أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا ، فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- السنن الكبرى للنسائي (9084)إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- السنن الكبرى للنسائي (9085)أَخَذَ حَرِيرًا ، فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا ، فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- المعجم الأوسط للطبراني (8017)هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، وَأُحِلَّا لإِنَاثِهِمْ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4433)أَخَذَ حَرِيرًا فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4436)الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ ، حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- شعب الإيمان للبيهقي (5612)أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- كشف الأستار (2824)إِحْدَى يَدَيْهِ حَرِيرٌ ، وَفِي الأُخْرَى ذَهَبٌ ، فَقَالَ : هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- كشف الأستار (2825)قِطْعَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَقِطْعَةٌ مِنْ حَرِيرٍ ، فَقَالَ : أَلا إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (263)هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- مسند أبي يعلى الموصلي (320)هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
- مسند عبد بن حميد (554)الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- مشكل الآثار للطحاوي (364)الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- مشكل الآثار للطحاوي (4233)أَخَذَ حَرِيرًا فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .
- مصنف ابن أبي شيبة (24047)الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- مصنف ابن أبي شيبة (24060)حَرِيرًا بِشِمَالِهِ وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ , ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
- مصنف ابن أبي شيبة (24193)الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 529
الراوي: أبو موسى الأشعري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 807
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18686
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18694
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 711
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
سنن ابن ماجه 3597
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
