الراوي:أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَيَزِيدُ، وَمُعْتَمِرٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا "
رواه النسائي (5265) وأحمد (18686).
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5265 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 5265 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5265 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18686
الراوي: أبو موسى الأشعري
وأخرجه أيضًا… (6)
- الاستذكار (1055)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي لِبَاسُ الْحَرِيرِ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
- التمهيد لابن عبد البر (2242)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ ، وَحَرَّمَهُمَا عَلَى ذُكُورِهَا
- السنن الكبرى للنسائي (9087)إِنَّ اللَّهَ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي : الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ ، وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا
- مسند الروياني (539)أُحِلَّ لإنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (590)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِمْ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (591)أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ ، وَالذَّهَبُ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 806
الراوي: علي بن أبي طالب + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 529
الراوي: أبو موسى الأشعري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 807
الراوي: أبو موسى الأشعري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18694
الراوي: أبو موسى الأشعري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 711
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
سنن ابن ماجه 3597
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح