لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21376
الراوي:ثوبان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
رواه أحمد (21376، 21337، 21348، 21393، 21395، 21396، 21413)، ابن ماجه (1680) والدارمي (1668).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1680
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21337
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21348
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21393
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21395
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21396
الراوي: ثوبان
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21413
الراوي: ثوبان
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1668
الراوي: ثوبان
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (1200)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- الأحاديث المختارة (1201)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- الأحاديث المختارة (3931)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- السنن الكبرى للنسائي (3054)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- السنن الكبرى للنسائي (3055)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1487)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1488)يَمْشِي فِي الْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ إِذْ رَأَى رَجُلا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1489)يَمْشِي بِالْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ إِذْ رَأَى رَجُلا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1490)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1491)أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1492)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ صَبِيحَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1493)مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1495)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ , فَقَالَ بَعْضُ مَنْ خَالَفَنَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : إِنَّ الْحِجَامَةَ لا تُفْطِرُ الصَّائِمَ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
- المستدرك على الصحيحين (1496)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1498)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3614)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3615)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3616)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3617)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1852)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1853)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1867)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1868)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (642)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (643)“ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16489
الراوي: أبو يعلى شداد بن أوس + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15268
الراوي: رافع بن خديج + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15336
الراوي: معقل بن سنان الأشجعي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24083
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8413
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20825
الراوي: أسامة بن زيد
