لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21517
الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ مِثْلَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَتَادَةَ
رواه أحمد (21517).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- المعجم الأوسط للطبراني (179)يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4358)يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23912
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24325
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24336
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24653
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24712
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24834
الراوي: عائشة
