لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26057
الراوي:فاطمة بنت قيس رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلَاقِي وَأَرْسَلَ إِلَيَّ خَمْسَةَ آصُعِ شَعِيرٍ فَقُلْتُ مَا لِي نَفَقَةٌ إِلَّا هَذَا وَلَا أَعْتَدُّ إِلَّا فِي بَيْتِكُمْ قَالَ لَا فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ كَمْ طَلَّقَكِ قُلْتُ ثَلَاثًا قَالَ صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عَنْكِ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مُعَاوِيَةَ تَرِبٌ خَفِيفُ الْحَالِ وَأَبُو جَهْمٍ يَضْرِبُ النِّسَاءَ وَلَكِنْ أَيْ فِيهِ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ عَلَيْكِ بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَوْ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ تَمِيمٍ مَوْلَى فَاطِمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِنَحْوِهِ
رواه أحمد (26057)، مسلم (1480q) والنسائي (3418، 3419).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1480q
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1480q
الراوي: فاطمة بنت قيس مشروح
صحيح
سنن النسائي 3418
الراوي: فاطمة بنت قيس مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3419
الراوي: فاطمة بنت قيس
وأخرجه أيضًا… (10)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1419)اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1425)اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (472)كَمْ طَلَّقَكِ ؟ . قُلْتُ : ثَلاثًا ، قَالَ : صَدَقَ لَيْسَتْ لَكِ نَفَقَةٌ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عَنْكِ ، فَإِذَا مَضَتْ عِدَّتُكِ فَأْتِينِي . قَالَتْ : فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ مِنْهُمْ مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَه
- السنن الكبرى للنسائي (5417)كَمْ طَلَّقَكِ ؟ ، فَقُلْتُ : ثَلاثًا ، قَالَ : لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ بْنِ عَمِّكِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي
- السنن الكبرى للنسائي (8902)أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلاقِي ، وَأَرْسَلَ إِلَيَّ بِخَمْسَةِ آصُعِ شَعِيرٍ ، وَخَمْسَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْتُ : مَا لِي غَيْرُ هَذَا ، وَلا أَعْتَدُّ فِي بَيْتِكُمْ ؟ ! قَالَ : لا ، فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ، ث
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3235)كَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلاثًا ، قَالَ : صَدَقَ ، وَلَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، تُلْقِينَ ثَوْبَكِ عِنْدَهُ ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ ، فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ وَأَبُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2917)اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2921)اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
- صحيح ابن حبان (4343)كَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلاثَةً . قَالَ : صَدَقَ ،لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ . وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، تَلْقِينَ ثَوْبَكِ عِنْدَهُ ، فَإِِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي . قَالَتْ : فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ مِنْهُمْ : مُعَاوِيَةُ وَأَب
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (135)أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلاقِي ، وَأَرْسَلَ مَعَهُ بِخَمْسَةِ آصُعِ تَمْرٍ ، وَخَمْسَةِ آصُعِ شَعِيرٍ ، فَقُلْتُ : أَمَا لِي نَفَقَةٌ إِلا هَذَا ، وَلا أَعْتَدُّ فِي مَنْزِلِكُمْ ؟ قَالَ : لا ، فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26064
الراوي: فاطمة بنت قيس + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1105
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1228
الراوي: فاطمة بنت قيس + 6 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26059
الراوي: فاطمة بنت قيس + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1111
الراوي: فاطمة بنت قيس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 26071
الراوي: فاطمة بنت قيس + روايتان أخريان