لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7375
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ وَلَا تَسْأَلُ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا
رواه أحمد (7375).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1906)لَا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2354)لَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (14305)لا يَبْتَاعُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- شرح السنة (2101)لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلا تَنَاجَشُوا ، وَلا يَزيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ ، وَلا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُختِها لِتكْفأَ بِهِ مَا فِي إِنَائِهَا
- مسند أبي داود الطيالسي (945)لا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- مسند ابن الجعد (2670)لا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ
- مصنف عبد الرزاق (14437)لا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1779
الراوي: عبد الله بن عمر + 21 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1775
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1094
الراوي: أبو هريرة + 22 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13772
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 807
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 809
+ 4 روايات أخرى
