انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب الطهارة

سنن النسائي ⁦17⁩

باب الإِبْعَادِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦17⁩

الراوي:المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ قَالَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ - وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ - فَقَالَ ‏

"‏ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏

رواه النسائي (17، 124)، البخاري (203) وأحمد (17519).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦203⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( الْمَذْهَب ) مَفْعَل مِنْ الذَّهَاب وَهُوَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَصْدَرًا أَوْ اِسْم مَكَان وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ فَتَعْرِيفه لِلْعَهْدِ الْخَارِجِيّ وَالْمُرَاد مَحَلّ التَّخَلِّي أَوْ الذَّهَاب إِلَيْهِ بِقَرِينَةِ أَبْعَدَ فَإِنَّهُ اللَّائِق بِالْإِبْعَادِ وَقِيلَ بَلْ صَارَ فِي الْعُرْف اِسْمًا لِمَوْضِعِ التَّغَوُّط كَالْخَلَاءِ ( اِئْتِنِي بِوَضُوءٍ ) بِفَتْحِ الْوَاو.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 17
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 17
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 17

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17519⁩

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلَ مَنْزِلًا…

الراوي: المغيرة بن شعبة

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (502)بَالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ ! فَقَالَ : لَا ، قَدْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، يَعْنِي : النَّبِيَّ ﷺ
  • البحر الزخار بمسند البزار (275)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3285)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3307)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (387)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (16)إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبَعْدَ ، قَالَ : فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَقَالَ : ائْتِنِي بِوَضُوءٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (123)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (46)بَالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : لا ، رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5103)فَبَالَ قَائِمًا فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ ؟ فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيَةِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8732)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الصغير للطبراني (754)فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي ، فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الكبير للطبراني (430)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الكبير للطبراني (1055)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الكبير للطبراني (1056)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • المعجم الكبير للطبراني (2363)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ جَرِيرٌ : إِنْ أَفْعَلَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ هَذَا
  • المعجم الكبير للطبراني (5679)بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلا تَنْزِعُ ؟ قَالَ : لا ، قَدْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي مَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • المعجم الكبير للطبراني (5756)يَبُولُ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَكَادُ يَسْبِقُهُ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُهُمَا ؟ قَالَ : رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ يَصْنَعُ هَذَا
  • صحيح ابن حبان (1362)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفِينِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ
  • مستخرج أبي عوانة (543)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • مستخرج أبي عوانة (547)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3610)هَلْ مِنْ مَاءٍ ؟ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ
  • مسند الروياني (1023)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ ، قَالَ : لا ، قَدْ رَأَيْتُ خَيْرًا مِنِّي وَمِنْكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
  • مسند الشاميين للطبراني (2261)هَلْ مِنْ مَاءٍ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ
  • مسند الشاميين للطبراني (3442)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ مَضَى فَوَجَدَ النَّاسَ فِي الصَّلاةِ يُصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، قَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً ، فَأَوْمَأَ النَّاسُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَثَبّ
  • مسند الشاميين للطبراني (3535)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦46⁩

وَعَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-تَوَضَّأَ, فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ, وَعَلَى اَلْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ.‏ } أَخْرَجَهُ مُسْلِم ٌ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (274)‏ (83)‏.‏

الراوي: المغيرة بن شعبة + 7 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦18377⁩

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ قَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ…

الراوي: جرير بن عبد الله + 11 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦21895⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحُ مَكَّةَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَأَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ…

الراوي: بريدة + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦60⁩

وَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { لَوْ كَانَ اَلدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ اَلْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ, وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَن ٍ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود (162)‏.‏

الراوي: علي بن أبي طالب + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17469⁩

حَدَّثَنَا سَعْدٌ وَيَعْقُوبُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَعْدُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ قَالَ تَخَلَّفْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

الراوي: المغيرة بن شعبة + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16607⁩

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ

الراوي: عمرو بن أمية الضمري + 7 روايات أخرى