الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ وَخَرَجَ بِهِمْ
فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
رواه النسائي (1980)، البخاري (1245، 1333)، مسلم (951a)، أبو داود (3204)، مالك (536) وأحمد (9271، 9286).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1245
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1980 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1980 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1980 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1245
نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1333
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 951a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3204
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 536
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9271
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9286
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 557
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1652
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (26)
- الأم للشافعي (476)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ , وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- الأم للشافعي (1900)نَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ , وَخَرَجَ بِهِمْ إلَى الْمُصَلَّى , فَصَفَّ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3043)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (206)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِي وَخَرَجَ بِهِمْ ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (207)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِي الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- السنن الصغير للبيهقي (512)نَعْي لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَصَفَّهُمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (6408)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1932)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ،فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (387)فَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
- المنتقى من السنن المسندة (535)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- شرح السنة (1480)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1807)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- صحيح ابن حبان (3146)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- صحيح ابن حبان (3176)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (608)نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاسِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (429)نَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَصَفَّ بِهِمْ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (430)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الربيع بن حبيب (466)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّهُمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الشافعي (971)نَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الشافعي (1514)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مسند الموطأ للجوهري (39)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- مشكل الآثار للطحاوي (309)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، خَرَجَ بِهِمْ إلَى الْمُصَلَّى , فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1886)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1908)نَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (564)نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (289)نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِيمَاتَ فِيهِ ، فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَفَّ بِهِمْ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 561
+ 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14090
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18472
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18496
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18901
الراوي: حذيفة بن اليمان
صحيح
صحيح البخاري 3881
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى مشروح