الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه النسائي (2544 ، 2534 )، البخاري (1426 ، 5355 ، 5356 )، أبو داود (1676 ) وأحمد (6858 ، 7044 ، 7120 ، 7414 ، 8759 ، 8855 ، 9240 ، 9784 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1426
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2544
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih Bukhari
الحديث
رقم 2544
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2544
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1426
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5355
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5356
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن أبي داود 1676
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 2534
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6858
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (19)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7044
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7120
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7414
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8759
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8855
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9240
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9784
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9833
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10107
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10366
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10398
الراوي: أبو هريرة
صحيح
مشكاة المصابيح 1929
صحيح
أحاديث مشروحة 58185
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خير الصدقة ما كان عن ظَهْر غِنى، واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليد السُّفلى، وليَبدأْ أحدُكم بِمَن يَعول". تقول امرأته: أنْفِقْ علَيَّ، وتقول أمُّ ولده: إلى مَن تَكِلُني، ويقول له عَبْدُه: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلْنِي.
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الصغير للبيهقي (1327)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الصغير للبيهقي (1330)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، قَالَ : وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : امْرَأَتُكَ تَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَإِلا فَارِقْنِي ، خَادِمُكَ يَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي ، وَلَدُكَ يَق السنن الكبرى للبيهقي (7061)يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ , خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غَنِيًّ السنن الكبرى للبيهقي (7179)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للبيهقي (7180)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للبيهقي (14427)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للبيهقي (14443)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، قَالَ : وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : امْرَأَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلا فَارِقْنِي , خَادِمُكَ يَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي , وَلَدُكَ ي السنن الكبرى للبيهقي (14444)أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (2296)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (2297)لا صَدَقَةَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (2306)أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (2307)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (8868)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ السنن الكبرى للنسائي (8870)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، فَقِيلَ : مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ ، تَقُولُ : أَطْعِمْنِي ، وَإِلا فَارِقْنِي ، خَادِمُكَ يَقُولُ : أَطْعِمْنِي ، وَاسْتَعْ المستدرك على الصحيحين (1435)يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ، ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ ، خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2101)أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ ، عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ المنتقى من السنن المسندة (740)أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ سنن الدارقطني (3320)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ, قَالَ : وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : امْرَأَتُكَ تَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَإِلا فَارِقْنِي , خَادِمُكَ يَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي , وَلَدُكَ يَ صحيح ابن حبان (3427)أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ صحيح ابن حبان (3445)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالِيَدُ الْعُلِيَا خَيْرٌ مِنَ الِيَدِ السُّفْلَى ، وَلِيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ ، تَقُولُ امْرَأَتُهُ : أَنْفِقْ عَلَيَّ ، وَتَقُولُ أُمُّ وَلَدِهِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ وَيَقُولُ لَهُ عَبْدُهُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي صحيح ابن حبان (4331)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ صحيح ابن خزيمة (2277)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ مسند الشهاب (1140)خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ مسند الشهاب (1144)خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ مصنف عبد الرزاق (15919)الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى , وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ , وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 526
الراوي: حكيم بن حزام + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14004
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6114
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1592
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1600
الراوي: جابر بن عبد الله
ضعيف
سنن أبي داود 1673
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
الحديث السابق رقم 2543 الحديث التالي رقم 2545