الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ "
رواه النسائي (2680)، البخاري (5852)، مسلم (1177c)، ابن ماجه (2932)، مالك (716) وأحمد (4222، 4224، 4831، 4860، 5084، 5174، 5269، 5638).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5852
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2680 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحIsnaad Sahih |
الإسناد فقط |
رقم 2680 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2680 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5852
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1177c
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2932
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 716
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4222
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4224
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4831
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4860
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5084
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5174
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5269
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5638
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5964
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (13)
- الثقات لابن حبان (634)إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الإِزَارَ
- السنن الكبرى للنسائي (3549)إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2449)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4550)إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (32335)إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبِسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- سنن الدارقطني (2172)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ , وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- سنن الدارقطني (2175)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2315)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَلْيَشُقَّهُمَا مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ
- صحيح ابن حبان (3874)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- صحيح ابن حبان (3875)إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ ، النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- صحيح ابن خزيمة (2508)إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4777)مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (385)أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ وَرْسٍ ، وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1817
الراوي: ابن عباس + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1751
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13941
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5170
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
صحيح مسلم 1178a
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5853
الراوي: ابن عباس مشروح
