الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ "
رواه النسائي (3586) والترمذي (1700).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1700
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3586 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3586 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3586 |
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 1700
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 3874
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (13)
- الأم للشافعي (2241)لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- التاريخ الكبير للبخاري (828)لا سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2114)لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- التمهيد لابن عبد البر (2134)لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (18176)لا سَبَقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- السنن الكبرى للنسائي (4309)لا سَبْقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- تهذيب الكمال للمزي (3369)لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ .
- تهذيب الكمال للمزي (3767)لا سَبَقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- شرح السنة (2658)لا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ
- غريب الحديث للحربي (2039)لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (72)لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ
- مسند ابن الجعد (2422)لا سَبْقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (470)لا سَبْقَ إِلا فِي نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1330
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 3585
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 3587
الراوي: أبو هريرة
