الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ "
رواه النسائي (3698، 3696، 3697، 3702)، البخاري (2621)، مسلم (1622e)، أبو داود (3538)، ابن ماجه (2385) وأحمد (2398، 2514، 2979، 3011، 3012، 3052).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2621
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3698 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Bukhari |
الحديث |
رقم 3698 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3698 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2621
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1622e
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3538
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 3696
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 3697
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 3702
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (13)
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2385
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2398
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2514
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2979
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3011
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3012
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3052
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2135)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قََيْئِهِِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2136)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (553)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (11108)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (6295)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (6296)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (6300)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (3848)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائدِ فِي قَيْئِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (7399)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- المعجم الصغير للطبراني (1053)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (10551)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (10552)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- المنتقى من السنن المسندة (977)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- صحيح ابن حبان (5231)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1102)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- مستخرج أبي عوانة (4484)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مستخرج أبي عوانة (4485)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مستخرج أبي عوانة (4486)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2761)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مسند ابن الجعد (831)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مسند الحميدي (515)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (21110)لَيْسَ لَنَا مثل السَّوْءِ , الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (21115)الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مصنف عبد الرزاق (16046)لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3322)الْعائِد فِي هِبتِهِ كالْعائِدِ فِي قيْئِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1613
الراوي: عمر بن الخطاب + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 929
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1612
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 268
الراوي: عمر بن الخطاب + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 929b
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1776
الراوي: ابن عباس + 4 روايات أخرى