انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب الضحايا

سنن النسائي ⁦4375⁩

باب الشَّرْقَاءِ وَهِيَ مَشْقُوقَةُ الأُذُنِ ‏‏

ضعيف 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦4375⁩

الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لاَ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ عَوْرَاءَ ‏"

رواه النسائي (4375).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4375
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4375
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4375

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (4)
  • السنن الكبرى للنسائي (4345)لا يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ ، وَلا عَوْرَاءَ
  • المعجم الكبير للطبراني (14114)لا يُضَحَّى بِمُقَابِلَةٍ ، وَلا مُدَابِرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ ، وَسَلِّمِ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (731)لا يُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا غَرْبَاءَ ، وَلا عَوْرَاءَ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4074)لا يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا خَرْقَاءَ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا عَوْرَاءَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1350⁩

"أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي اَلضَّحَايَا: اَلْعَوْرَاءُ اَلْبَيِّنُ عَوَرُهَا, وَالْمَرِيضَةُ اَلْبَيِّنُ مَرَضُهَا, وَالْعَرْجَاءُ اَلْبَيِّنُ ظَلْعُهَ ا (1769)‏ وَالْكَسِيرَةُ اَلَّتِي لَا تُنْقِي"

الراوي: البراء بن عازب + 13 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦575⁩

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ

الراوي: علي بن أبي طالب