انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب البيوع

سنن النسائي ⁦4497⁩

باب بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء متفق عليه سنن النسائي ⁦4497⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ

نَهَى عَنِ النَّجْشِ وَالتَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏.‏

رواه النسائي (4497، 4505)، البخاري (2159، 6963)، مسلم (1516)، ابن ماجه (2173)، مالك (1384) وأحمد (5604).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦2159⁩

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih Hadith الحديث رقم 4497
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 4497
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4497

روايات أخرى

عرض الروايات (7)
وأخرجه أيضًا… (40)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1926)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • اختلاف الحديث للشافعي (83)رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (880)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2173)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (2101)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (108)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الزيادات على كتاب المزني (228)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • السنن الصغير للبيهقي (903)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10061)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10087)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ ، فَإِنْ جَاءَكَ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ ، أَوْ أَنْهَاكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5877)نَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَالتَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (5885)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن المأثورة رواية المزني (244)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (109)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1412)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1139)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1724)التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (62844)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1008)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • شرح السنة (2100)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • طبقات الشافعية الكبرى (186)وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • عوالي مالك بن أنس رواية ابن الحاجب (32)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مستخرج أبي عوانة (3933)نَهَى أَنْ تُلَقَّى السِّلَعُ ، حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقُ ، وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • مستخرج أبي عوانة (3934)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (636)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (637)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1823)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5747)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند ابن الجعد (2651)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (818)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الربيع بن حبيب (546)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الشافعي (776)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الموطأ للجوهري (544)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم ابن الأعرابي (308)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (16)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (204)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (443)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3091)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3097)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1332)نَهَى عَنِ النَّجْشِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦13772⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقْ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ

الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦807⁩

وَعَنْ طَاوُسٍ, عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا تَلَقَّوْا اَلرُّكْبَانَ, وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ".‏ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: " وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ? " قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1‏ .‏ ‏1 ‏-…

الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦809⁩

وَعَنْهُ قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ, وَلَا تَنَاجَشُوا, وَلَا يَبِيعُ اَلرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ, وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ, وَلَا تُسْأَلُ اَلْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 2140 )‏، ومسلم ( 1515 )‏…

+ 4 روايات أخرى