انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب القسامة

سنن النسائي ⁦4835⁩

باب هَلْ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦4835⁩

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ بْنَ هِلاَلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَنَّ نَاسًا، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاَءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلاَنًا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏"

رواه النسائي (4835، 4834، 4836، 4838) وابن ماجه (2672).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه ⁦2672⁩

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4835
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 4835
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4835

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (12)
  • السنن الكبرى للبيهقي (14617)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6777)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6778)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6779)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6780)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6781)لا ، يَعْنِي ، تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • السنن الكبرى للنسائي (6782)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1395)أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1396)لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى
  • مسند أبي داود الطيالسي (1341)لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ، وَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ الصَّدَقَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ
  • مشيخة ابن البخاري (410)“ لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى “
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (1303)أَلا لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1200⁩

وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ: { أَتَيْتُ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَمَعِي اِبْنِي 1‏ .‏ فَقَالَ: "مَنْ هَذَا?" قُلْتُ: اِبْنِي.‏ أَشْهَدُ بِهِ.‏ قَالَ: "أَمَّا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ, وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ } رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ 2‏ .‏ ‏1 ‏- كذا بالأصلين، وهو موافق لرواية…

الراوي: أبو رمثة التيمي + 18 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18257⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي ابْنٌ لِي قَالَ فَقَالَ ابْنُكَ هَذَا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً يُونُسُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ…

الراوي: الخشخاش العنبري + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6813⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ فَأَرِنِي هَذِهِ السِّلْعَةَ الَّتِي بِظَهْرِكَ…

الراوي: أبو رمثة التيمي