لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1200
الراوي: أبو رمثة التيمي رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ: { أَتَيْتُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -وَمَعِي اِبْنِي 1 . فَقَالَ: "مَنْ هَذَا?" قُلْتُ: اِبْنِي. أَشْهَدُ بِهِ. قَالَ: "أَمَّا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ, وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ } رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ 2 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (4495 )، النسائي (4832 )، أحمد (6807 ، 6809 ، 6810 ، 6811 ، 6812 ، 6814 ، 6817 ، 6818 ) والدارمي (2281 ، 2282 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1200).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4495
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 4495
ابْنُكَ هَذَا " . قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ " حَقًّا " . قَالَ أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ . ثُمَّ قَالَ " أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ " . وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {…
الراوي: أبو رمثة التيمي مشروح
صحيح سنن النسائي 4832
الراوي: أبو رمثة التيمي مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6807
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6809
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6810
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6811
الراوي: أبو رمثة التيمي
عرض الروايات (18)
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6812
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6814
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6817
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6818
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6819
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6821
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16843
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16844
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16848
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 2281
الراوي: أبو رمثة التيمي
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 2282
الراوي: أبو رمثة التيمي
حسن مشكاة المصابيح 3471
الراوي: أبو رمثة التيمي
وأخرجه أيضًا… (34)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3388)لَا طَبِيبَ إِلَّا اللَّهُ . ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ , قُلْتُ : ابْنِي وَرَبُّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : ابْنُكَ ؟ , قُلْتُ : إِنِّي أُشْهَرُ بِهِ ، قَالَ : ابْنُكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3389)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِي ، وَرَبُّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا ، قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي ، وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّ السنن الصغير للبيهقي (1579)، قَالَ أَبِي : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا ، قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَ السنن الكبرى للبيهقي (14614)فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكَ ، فَإِنِّي طَبِيبٌ ، فَقَالَ : أَنْتَ رَفِيقٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (14615)أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 السنن الكبرى للبيهقي (16260)فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمَنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى إِلَى قَوْلِهِ : هَذَا نَذ السنن الكبرى للنسائي (6776)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِيأَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ الشمائل المحمدية للترمذي (44)ابْنُكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ , أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ المستدرك على الصحيحين (3520)أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى سورة النجم آية 38-56 المستدرك على الصحيحين (7310)بَرَّ أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ المعجم الكبير للطبراني (4064)لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ المعجم الكبير للطبراني (18200)الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ ؟ ، فَقُلْتُ : ابْنِي ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِ المعجم الكبير للطبراني (18201)وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ شَيْئًا لا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ، ثُمَّ جَلَسَا يَتَحَدَّثَانِ سَاعَةً ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ لأَبِي : ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ المعجم الكبير للطبراني (18202)أَنْتَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ الطَّبِيبُ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي : مَنْ ذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَدْعَ الْحِنَّاءِ المعجم الكبير للطبراني (18203)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتُحِبُّهُ ؟ أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (18205)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (18206)إِنَّ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ رَأَيْتُ ذَاكَ وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا لا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ، ثُمَّ جَلَسَا فَتَحَدَّثَا سَاعَةً المعجم الكبير للطبراني (18207)أَرَأَيْتَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ؟ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَأَخَذَتْنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، أَوْ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ وَبِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هَذَا ابْنُكَ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْ المعجم الكبير للطبراني (18209)وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لا يُشْبِهُالنَّاسَ ، قَالَ : وَإِذَا رَجُلٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ لأَبِي : مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي وَاللَّهِ حَقًّا ، فَضَحِكَ رَسُول المعجم الكبير للطبراني (18210)لا طَبِيبَ إِلا اللَّهُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ ، فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ قُلْتُ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : مِنْ نَفْسِكَ ؟ قُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المنتقى من السنن المسندة (759)لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ الأَحْمَرَ تاريخ المدينة لابن شبة (926)مَنْ هَذَا ؟ ، قال أَبِي : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فقال : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ، قال : وَكَانَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، وَبِهِ رَدْعُ حِنَّاءٍ تاريخ المدينة لابن شبة (927)هُوَ بَشَرٌ لَهُ وَفْرَةٌ ، وَبِهِ رَدْعُ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ثُمَّ تَحَدَّثْنَا سَاعَةً ، ثم قال لأَبِي : ابْنُكَ هَذَا ؟ ، قال : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قال : حَقًّا ؟ ، قال : أَشْهَدُ بِهِ ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي حديث أبي الفضل الزهري (175)ابْنُكَ هَذَا ؟ ، قَالَ : إِي , وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ , وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صحيح ابن حبان (6121)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنُكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى السِّلْعَةِ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَ مسند ابن أبي شيبة (683)لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ مسند ابن أبي شيبة (803)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : هَذَا ابْنِي ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ : فَرَأَى أَبِي عَلَى كَتِفِي مِثْلَ التُّفَّاحَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مُدَاوٍ أَوَ لا أُطِبُّهَا ؟ قَالَ : طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا مسند الحميدي (837)إِنَّكَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ الطَّبِيبُ , قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، لأَبِي : مَنْ ذَا مَعَكَ ؟ ، فَقَالَ : ابْنِي أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ مسند الشافعي (894)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ مشيخة ابن البخاري (409)“ أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ “ معجم ابن الأعرابي (820)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ ، قَالَ : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : إِنِّي أُرَاهُ ابْنُكَ ، أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ أَبِي : إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ فَأَرِنِي هَذِهِ السِّلْعَةَ الَّتِي بِظَهْرِكَ فَأَقْطَعُهَا ، قَالَ : لَسْتَ بِطَبِيبٍ وَلَكِنَّكَ رَفِيقٌ طَب معجم الصحابة لابن قانع (323)دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَرَأَى الَّذِي بِظَهْرِهِ ، فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكَ ، قَالَ : أَنْتَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ طَبِيبٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، قَالَ : أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، ثم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4221)لا يَجْنِي عَلَيْكَ , وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4668)لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 18257
الراوي: الخشخاش العنبري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6813
الراوي: أبو رمثة التيمي
صحيح سنن ابن ماجه 2672
الراوي: أسامة بن شريك + 4 روايات أخرى مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 2671
الراوي: الخشخاش العنبري مشروح
صحيح سنن النسائي 4833
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 4837
الحديث السابق رقم 1199 الحديث التالي رقم 1201
