انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب قطع السارق

سنن النسائي ⁦4914⁩

باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦4914⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رُبُعِ دِينَارٍ ‏.‏

رواه النسائي (4914).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4914
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4914
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4914

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (4)
  • السنن الكبرى للنسائي (7116)قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رُبْعِ دِينَارٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1719)قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رُبْعِ دِينَارٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4666)قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رُبْعِ دِينَارٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (581)قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦22950⁩

حَدَّثَنَا عَتَّابٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

الراوي: عائشة + 23 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6035⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18163⁩

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بِالْمَوْسِمِ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ وَالْبَعِيرُ أَفْضَلُ مِنْ الْمِجَنِّ