سنن النسائيكتاب الزينة من السنن
باب تَحْرِيمِ الذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ
" إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي "
رواه النسائي (5144، 5145، 5146)، أبو داود (4057)، ابن ماجه (3595) وأحمد (891).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4057
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( إِنَّ هَذَيْنِ ) إِشَارَة إِلَى جِنْسهمَا لَا عَيْنهمَا فَقَطْ ( حَرَام ) قِيلَ الْقِيَاس حَرَامَانِ إِلَّا أَنَّهُ مَصْدَر وَهُوَ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَع أَوْ التَّقْدِير كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا حَرَام فَأَفْرَدَ لِئَلَّا يُتَوَهَّم الْجَمْع وَقَالَ اِبْن مَالِك أَيْ اِسْتِعْمَال هَذَيْنِ فَحَذَفَ الْمُضَاف وَأَبْقَى الْخَبَر عَلَى إِفْرَاده وَعَلَى كُلّ تَقْدِير فَالْمُرَاد اِسْتِعْمَالهَا لُبْسًا وَإِلَّا فَالِاسْتِعْمَال صَرْفًا وَإِنْفَاقًا وَبَيْعًا جَائِز لِلْكُلِّ وَاسْتِعْمَال الذَّهَب بِاِتِّخَاذِ الْأَوَانِي مِنْهُ وَاسْتِعْمَالهَا حَرَام لِلْكُلِّ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5144 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5144 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5144 |
" إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ "
