رياض الصالحين / كتاب الفضائل
رياض الصالحين 1074
- باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن:
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1074
الراوي: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة على أوقتها" قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله" ((متفق عليه))
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (527 ، 2782 ، 5970 ، 7534 )، مسلم (85a ، 85b ، 85c ، 85d )، الترمذي (173 ، 1898 )، النسائي (610 ، 611 )، أحمد (3695 ، 3776 ، 3798 ، 3971 ، 4022 ، 4060 ، 4086 ) والدارمي (1197 ). ذكره في رياض الصالحين (1074).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 527
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 527
الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 2782
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 5970
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 7534
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 85a
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 85b
الراوي: عبد الله بن مسعود
عرض الروايات (24)
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 85c
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 85d
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 173
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 1898
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 610
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 611
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3695
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3776
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3798
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 3971
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4022
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4060
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4086
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 1197
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 312
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 1286
لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد 1
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 568
الراوي: عبد الله بن مسعود
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (1608)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِمِيقَاتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الصغير للبيهقي (150)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (2908)أِيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أِيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أِيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الكبرى للنسائي (1568)أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (213)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ ، قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتُ أَنِ اسْتَزِيدَهُ إِلا إِرْعَاءً عَلَيْهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (215)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ ؟ ، قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ، قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (216)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (641)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (698)أَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (700)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (702)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (831)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ . قَالَ : سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ سَأَلْتُرَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سنن سعيد بن منصور (2140)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَايْمُ اللَّهِ لَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي ، قُلْتُ : فَأَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أ صحيح ابن حبان (1506)الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلَوَاتُ لَمْوَاقِيتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ صحيح ابن حبان (1507)الأَعْمَالِ أَحَبُّإِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (136)أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا ، قَالَ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1367)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِمِيقَاتِهَا . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (142)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (145)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قَالَ : ثُمَّ أَيَّةُ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيَّةُ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (768)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي داود الطيالسي (367)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ أَوْ قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ شَكَّ أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا أَوْ ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي يعلى الموصلي (5230)الصَّلاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي يعلى الموصلي (5272)تُصَلِّي الصَّلَوَاتِ لِمَوَاقِيتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند ابن أبي شيبة (204)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَمَا تَرَكْتُ أَنْ أَسْتَزِيدَهُ إِلا إِرْعَاءً عَلَيْهِ مسند ابن الجعد (424)أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25854
الراوي: أم فروة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 20425
الراوي: أبو ذر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22040
لم يُحكم عليه مسند أحمد 4003
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6314
الراوي: عبد الله بن عمرو
صحيح صحيح مسلم 85e
الراوي: عبد الله بن مسعود
الحديث السابق رقم 1073 الحديث التالي رقم 1075
