رياض الصالحين/كتاب الفضائل
رياض الصالحين 1223
- باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة من ذلك في العشر الأواخر منه:
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1223
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله، وشد المئزر" ((متفق عليه))
رواه مسلم (1174)، أبو داود (1376)، النسائي (1639)، ابن ماجه (1768) وأحمد (23001). ذكره في رياض الصالحين (1223).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1174
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1174
إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 1376
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 1639
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1768
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23001
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 99
الراوي: عائشة
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1193
وأخرجه أيضًا… (7)
- السنن الكبرى للنسائي (1315)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ ، أَحْيَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
- السنن الكبرى للنسائي (3289)أَحْيَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
- جزء أبي عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي (95)إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر
- صحيح ابن حبان (3519)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، أَحِيَا اللَّيْلَ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ
- فضائل الأوقات للبيهقي (73)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَحْيَا اللَّيْلَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
- مسند إسحاق بن راهويه (1289)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، أَحْيَى اللَّيْلَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَجَدَّ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (47)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَحْيَا اللَّيْلَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 698
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2089
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1006
الراوي: علي بن أبي طالب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23387
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1048
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1050
الراوي: علي بن أبي طالب