لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1328
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"
رواه البخاري (2849، 3644)، مسلم (1871a، 1871b)، النسائي (3573)، ابن ماجه (2787)، مالك (1004) وأحمد (4387، 4585، 4856، 4953، 5508، 5522، 5648). ذكره في رياض الصالحين (1328).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2849
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (36)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (3576)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (4040)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (3577)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (3578)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (3579)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (3354)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (5102)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج مشكل الآثار (221)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (4669)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، ورجاله ثقات — تخريج مشكل الآثار (224)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (223)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (19361)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19359)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19366)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19368)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5918)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (8/100)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/117)
- البخاري أورده في صحيحه] وقال : قال سليمان عن شعبة عن عروة بن أبي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد. — صحيح البخاري (2850)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3119)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (2852)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1873)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (987)
- إسناده ضعيفابن حجر العسقلاني إسناده ضعيف — إتحاف المهرة (5/619)
- صحيحابن تيمية صحيح — مجموع الفتاوى (28/507)
- الهيثمي فيه أبو زياد التيمي قال الذهبي مجهول — مجمع الزوائد (5/262)
- صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (4140)
- صحيحابن عبد البر صحيح — التمهيد (14/99)
- الطبراني لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير — المعجم الأوسط (6/268)
- الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أبو الطاهر — المعجم الأوسط (2/259)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4668)
- أبو نعيم الأصبهاني ثابت مشهور من غير وجه وغريب من حديث ابن عون تفرد به الخليل — حلية الأولياء (3/50)
- أبو نعيم الأصبهاني مشهور ثابت من حديث سهيل والفزاري — حلية الأولياء (8/287)
- العيني ورد] من أربع طرق صحاح — نخب الافكار (12/468)
- صحيحابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (4/120)
- صحيحالمقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (605)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2849
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3644
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1871a
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1871b
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 3573
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2787
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1004
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4387
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4585
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4856
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4953
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5508
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5522
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5648
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- صحيح ابن حبان (4771)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرِ إِِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- صحيح ابن حبان (4772)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ
- صحيح ابن خزيمة (2106)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلاثَةٍ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ
- صحيح ابن خزيمة (2145)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلاثَةٍ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيُعِدُّهَا لَهُ لا يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إ
- مستخرج أبي عوانة (5724)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ وَكِيعٌ : الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ
- مستخرج أبي عوانة (5725)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ
- مستخرج أبي عوانة (5726)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ
- مستخرج أبي عوانة (5735)الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5736)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5737)إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5738)الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5739)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5740)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5741)الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5744)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5745)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5746)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5747)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5749)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5750)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5751)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا
- مستخرج أبي عوانة (5752)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- مستخرج أبي عوانة (5753)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
- مستخرج أبي عوانة (5754)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الأَجْرُ ، وَالْمَغْنَمُ
- مستخرج أبي عوانة (5756)الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1329
الراوي: عروة البارقي + 23 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11682
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18400
الراوي: جرير بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10919
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14264
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16351
الراوي: سلمة بن نفيل الكندي
