لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1758
عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لو يعلم المار بين المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (510 )، مسلم (507a )، أبو داود (701 )، الترمذي (336 )، النسائي (756 )، مالك (366 ، 367 )، أحمد (16882 ) والدارمي (1381 ). ذكره في رياض الصالحين (1758).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 510
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (13)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (336)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (755)صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (5337)ضعيف الألباني شاذ — ضعيف الترغيب (298)صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (701)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17540)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (2366)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (510)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (507)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (701)صحيح الترمذي حسن صحيح — سنن الترمذي (336)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2366)ابن باز هذه الكلمة أعني: «من الإثم» ليست في الصحيحين، فلعله وَهْمٌ من بعض النساخ أو من الطابع. — مجموع الشروح الفقهية. (139/25)
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 510
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 507a
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 701
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 336
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 756
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك 366
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
عرض الروايات (12)
صحيح متفق عليه موطأ مالك 367
مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16882
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 1381
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 228
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 776
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري
لم يُحكم عليه متفق عليه مشكاة المصابيح 788
وأخرجه أيضًا… (22)
أسد الغابة (1787)لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عَلَيْهِ ، لكان أن يقف أربعين خيرا لَهُ من أن يمر بين يديه الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي (66)يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ البحر الزخار بمسند البزار (3221)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، كَانَ لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الصغير للبيهقي (433)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (3172)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (822)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (982)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ , لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المعجم الأوسط للطبراني (273)لأَنْ يَمْكُثَ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (5082)لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنَّ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلَّى تهذيب الكمال للمزي (3751)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ شرح السنة (541)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ صحيح ابن حبان (2414)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مستخرج أبي عوانة (1086)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند الحميدي (789)لأَنْ يَمْكُثُ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مسند الربيع بن حبيب (243)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوَقَفَ إِلَى الْحَشْرِ مسند الربيع بن حبيب (244)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوَقَفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند السراج (371)لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند الموطأ للجوهري (267)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مشكل الآثار للطحاوي (72)لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6215)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (272)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (243)لَوْ يَعلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَاعَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16436
الراوي: زيد بن خالد الجهني + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8482
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1380
الراوي: زيد بن خالد الجهني
صحيح سنن ابن ماجه 945
الراوي: أبو الجهيم الأنصاري مشروح
ضعيف سنن ابن ماجه 946
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 1757 الحديث التالي رقم 1759
