لم يُحكم عليه
رقم 1711
رياض الصالحينالكتاب 17
كتاب الأمور المنهي عنهاالصفحة 5
في هذا الكتاب 297 حديثًا.
باب 314- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيًا- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيًا
باب 315- باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدًا- باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدًا
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1712
"من خلف على مال امرئ مسلم بغير حقه، لقي الله وهو عليه غضبان"
لم يُحكم عليه
رقم 1713
وعن أبي أُمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار. -وحرم عليه الجنة" فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟ قال: "وإن كان قضيبًا من أراك" ((رواه مسلم)).
لم يُحكم عليه
رقم 1714
"الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس"
باب 316- باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه- باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1715
"وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك"
لم يُحكم عليه
رقم 1716
"من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1717
"إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، ثم أرى خيرًا منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1718
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته التي فرض الله عليه". ((متفق عليه)) قوله: "يلَجّ" بفتح اللام، وتشديد الجيم: أي يتمادى فيها، ولا يكفر، قوله: "آثم" هو بالثاء المثلثة، أي: أكثر إثمًا.
باب 317باب العفو عن لغو اليمين وأنَّه لا كفَّارة فِيهِ وَهُوَ مَا يجري عَلَى اللسان بغير قصد اليمين كقوله عَلَى العادة: لا والله، وبلى والله، ونحو ذَلِكَباب العفو عن لغو اليمين وأنَّه لا كفَّارة فِيهِ وَهُوَ مَا يجري عَلَى اللسان بغير قصد اليمين كقوله عَلَى العادة: لا والله، وبلى والله، ونحو ذَلِكَ
لم يُحكم عليه
رقم 1719
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أنزلت هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} في قول الرجل: لا والله، وبلى والله. ((رواه البخاري)).
باب 318- باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقًا- باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقًا
لم يُحكم عليه
رقم 1720
"الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب"
لم يُحكم عليه
رقم 1721
"إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق"
باب 319- باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به- باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به
لم يُحكم عليه
رقم 1722
"لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"
إسناده صحيح
رقم 1723
"من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله، فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه"
باب 320- باب تحريم قول شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى- باب تحريم قول شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1724
"إن أخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمى ملك الأملاك"
باب 321- باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه- باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه
لم يُحكم عليه
رقم 1725
"لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يكن سيدًا، فقد أسخطتم ربكم عز وجل"
باب 322- باب كراهة سب الحمى- باب كراهة سب الحمى
لم يُحكم عليه
رقم 1726
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب فقال: "مالك يا أم السائب -أو يا أم المسيب- تزفزفين؟ " قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: "لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد" ((رواه مسلم)). «تُزَفْزِفِينَ» أيْ تَتَحَرَّكِينَ حَرَكَةً سَريعَةً، وَمَعْنَاهُ…
باب 323- باب النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها- باب النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها
لم يُحكم عليه
رقم 1727
"لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون، فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أُمرت به"
إسناده صحيح
رقم 1728
"الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1729
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أُرسلت به" ((رواه مسلم)).
باب 324- باب كراهة سب الديك- باب كراهة سب الديك
صحيح
رقم 1730
لا تَسُبُّوا الدِّيْك فإنه يُوْقِظ للصلاة
"لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة"
باب 325- باب النهي عن قول الإنسان: مطرنا بنوء كذا- باب النهي عن قول الإنسان: مطرنا بنوء كذا
لم يُحكم عليه
متفق عليه حديث قدسي رقم 1731
عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: "أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي ، فأما من قال: مُطِرْنَا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال:…
باب 326- باب تحريم قوله لمسلم: يا كافر- باب تحريم قوله لمسلم: يا كافر
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1732
"إذا قال رجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1733
"من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه"
باب 327- باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان- باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
لم يُحكم عليه
رقم 1734
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي"
لم يُحكم عليه
رقم 1735
"ما كان الفحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه"
باب 328باب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهمباب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم
لم يُحكم عليه
رقم 1736
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هلك المتنطعون"، قالها ثلاثًا. ((رواه مسلم."المتنطعون": المبالغون في الأمور)).
إسناده حسن
رقم 1737
"إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة"
إسناده حسن
رقم 1738
"إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، والثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون"
باب 329- باب كراهة قوله: خبثت نفسي- باب كراهة قوله: خبثت نفسي
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1739
"لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي"
باب 330- باب كراهية تسمية العنب كَرْمًا- باب كراهية تسمية العنب كَرْمًا
لم يُحكم عليه
رقم 1740
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تسموا العنب الكَرْم، فإن الكَرْم المسلم" ((متفق عليه)). ((وهذا لفظ مسلم)). وفي رواية: "فإنما الكرم قلب المؤمن" وفي رواية للبخاري ومسلم: "يقولون الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن".
لم يُحكم عليه
رقم 1741
"لا تقولوا: الكَرْم، ولكن قولوا: العنب، والحَبَْلة"
باب 331- باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه- باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه
لم يُحكم عليه
رقم 1742
"لا تباشر المرأة المرأة، فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها"
باب 332- باب كراهة قول الإنسان: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ»، بل يجزم بالطلب- باب كراهة قول الإنسان: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ»، بل يجزم بالطلب
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1743
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت: اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له" ((متفق عليه)). ((وفي رواية لمسلم: "ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله تعالى، لا يتعاظمه شيء أعطاه")).
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1744
"إذا دعا أحدكم، فليعزم المسألة، ولا يقولن: اللهم إن شئت، فأعطني، فإنه لا مستكره له"
باب 333- باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلان- باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلان
لم يُحكم عليه
رقم 1745
"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان"
باب 334- باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة- باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة
لم يُحكم عليه
رقم 1746
عن أبي برزة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها. ((متفق عليه)).
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1747
"أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة لا يبقي ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1748
"ألا إن الناس قد صلوا. ثم رقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة"
باب 335- باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي- باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي
صحيح
متفق عليه رقم 1749
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
"إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح"
باب 336- باب تحريم صوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه- باب تحريم صوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه
لم يُحكم عليه
رقم 1750
"لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه"
باب 337- باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام- باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام
لم يُحكم عليه
رقم 1751
"أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار! أو يجعل الله صورته صورة حمار"
باب 338- باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة- باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة
لم يُحكم عليه
رقم 1752
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن الخصر في الصلاة. ((متفق عليه)).
باب 339- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين: وهما البول والغائط- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين: وهما البول والغائط
لم يُحكم عليه
رقم 1753
"لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ"
باب 340باب النهي عن رفع البَصَر إِلَى السماء في الصلاةباب النهي عن رفع البَصَر إِلَى السماء في الصلاة
لم يُحكم عليه
رقم 1754
عن أنس بن مالك قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ : « مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صَلاَتِهِمْ » ! فَاشْتَدَّ قَولُهُ في ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : « لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخطفَنَّ أَبْصَارُهُمْ » ! . رواه البخاري
باب 341- باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر- باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر
لم يُحكم عليه
رقم 1755
"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد"
لم يُحكم عليه
رقم 1756
"إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة"
باب 342- باب النهي عن الصلاة إلى القبور- باب النهي عن الصلاة إلى القبور
لم يُحكم عليه
رقم 1757
"لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها"
باب 343- باب تحريم المرور بين يدي المصلي- باب تحريم المرور بين يدي المصلي
لم يُحكم عليه
متفق عليه رقم 1758
"لو يعلم المار بين المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه"
باب 344- باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها- باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها
لم يُحكم عليه
رقم 1759
"إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة"
باب 345- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي
لم يُحكم عليه
رقم 1760