لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1433
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { يُودَى اَلْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ اَلْحُرِّ, وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ اَلْعَبْدِ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّ ُ 1 .
1 - صحيح. رواه أحمد (1 / 222- 223 و 226 و 260)، وأبو داود (4581)، والنسائي (8 / 46) واللفظ لأحمد.
رواه أحمد (1843، 1880، 2238). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1433).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1843
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1880
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2238
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (16)
- الأحاديث المختارة (626)يُؤَدِّي الْمُكَاتِبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
- الأحاديث المختارة (4452)الْمُكَاتَبُ يُعْتَقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- الأحاديث المختارة (4454)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19937)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
- السنن الكبرى للبيهقي (19938)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- السنن الكبرى للنسائي (4876)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُدِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- السنن الكبرى للنسائي (4879)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
- المعجم الأوسط للطبراني (3606)يُؤَدِّي الْمُكَاتِبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- المعجم الصغير للطبراني (398)يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- المعجم الكبير للطبراني (11829)دِيَةُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ الْعَبْدِ
- سنن الدارقطني (3017)يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ , وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- سنن الدارقطني (3701)يُودِي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ , وَبِقَدْرِ مَا رُقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3037)يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2800)يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- مصنف ابن أبي شيبة (27294)يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ , وَبِقَدْرِ مَا رُقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- مصنف عبد الرزاق (15272)دِيَةُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ الْعَبْدِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1431b
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3402
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6439
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 685
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2528
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن أبي داود 4582
مشروح
