لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 795
وَعَنْهُ; { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ اَلْحَبَلَةِ, وَكَانَ بَيْعاً يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ: كَانَ اَلرَّجُلُ يَبْتَاعُ اَلْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ اَلنَّاقَةُ, ثُمَّ تُنْتَجُ اَلَّتِي فِي بَطْنِهَا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1 .
1 - صحيح. رواه البخاري ( 2143 )، ومسلم ( 1514 ). قلت: ولمسلم صدر الحديث مثل لفظ البخاري، وأما باقيه فلفظه عنده: كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة. وحبل الحبلة أن تنتج الناقة، ثم تحمل التي نتجت. فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (2143 )، مسلم (1514a )، أبو داود (3380 ، 3381 )، الترمذي (1229 )، النسائي (4623 ، 4624 ، 4625 )، ابن ماجه (2197 )، مالك (1354 ) وأحمد (371 ، 4262 ، 4354 ، 5055 ، 5253 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (795).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2143
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (5)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (6963)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2185)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (5921)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2171)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2146)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2143
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1514a
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3380
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3381
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1229
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4623
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (16)
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4624
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4625
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2197
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1354
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 371
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4262
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4354
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5055
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5253
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 2855
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1268)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1269)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن الصغير للبيهقي (901)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن الكبرى للبيهقي (10045)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، وَتُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا السنن الكبرى للبيهقي (10046)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن الكبرى للنسائي (6002)نَهَى عنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن الكبرى للنسائي (6004)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن الكبرى للنسائي (6005)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتِجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتِجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا السنن المأثورة رواية المزني (225)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ السنن المأثورة رواية المزني (226)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَبْتَاعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ يُنْتَجُ الَّذِي فِي بَطْنِهَا السنن المأثورة رواية المزني (227)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ المنتقى من السنن المسندة (583)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ صحيح ابن حبان (5054)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ صحيح ابن حبان (5055)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1036)بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ “ مستخرج أبي عوانة (3889)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا مستخرج أبي عوانة (3890)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ مسند ابن الجعد (1050)عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ مسند ابن الجعد (1051)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ مسند ابن الجعد (1052)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3083)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةَ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا معرفة السنن والآثار للبيهقي (3084)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3085)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1312)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (692)نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2038
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2513
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4411
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5209
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3843
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2256
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
الحديث السابق رقم 794 الحديث التالي رقم 796