حسن
مشكاة المصابيح 3399
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتبَته دِرْهَم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (3926 ). ذكره في مشكاة المصابيح (3399).
الشرح
في هذا الحديث بيان أنَّ المكاتب لا يعتق ويكون له حكم الأحرار حتى يؤدي ما عليه من مال الكتابة كاملًا، فإن بقي عليه شيء فهو عبد تجري عليه أحكام الرقيق.
من فوائد الحديث
أنَّ المكاتب لا يعتق من رقه حتَّى يوفي جميع دين الكتابة، فتجري عليه أحكام الرقيق ما بقيَ عليه درهم؛ هذا هو منطوق الحديث، وهذا هو مذهب جمهور العلماء، ومنهم الأئمة الأربعة. للسيد أن يتراجع ما لم يسدد المملوك، والعبدُ أيضاً له أن يتراجع.
معاني الكلمات
المكاتب يُقال: كاتب عبده مكاتبة، أي: باعه لنفسه بآجالٍ معلومةٍ، وأقساطٍ معلومة يدفعها لسيده.
عبد أي تَجْري عليه أَحْكَامُ الرِّقِّ، وهذا يشمل الذكر والأنثى.
مكاتبته أي بدل كتابته، وسميت مكاتبة؛ لأَنَّه يكتب -في الغالب- للعبد على مولاه كتابًا بالعتق عند أداء النجوم.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: حسن
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 3926
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1431b
وأخرجه أيضًا… (7)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1577)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ أحكام القرآن للجصاص (598)المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم الاستذكار (870)المكاتب عبد ما بقي عليه درهم السنن الصغير للبيهقي (1969)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ السنن الكبرى للبيهقي (19919)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ شرح معاني الآثار للطحاوي (3038)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ ، مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ مسند الشاميين للطبراني (1364)الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1433
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3402
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6439
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 685
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2528
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن أبي داود 4582
مشروح
الحديث السابق رقم 3398 الحديث التالي رقم 3400