لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16710
الراوي:عقبة بن عامر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا قَالَ أَبِي وَقَالَ يُونُسُ وَإِذَا بَاعَ الرَّجُلُ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ
رواه أحمد (16710).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1734)إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَإِذَا بَاعَ الرَّجُلُ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
- حلية الأولياء لأبي نعيم (8428)إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بَاعَ الْمُجْبَرَانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- مسند عقبة بن عامر (20)إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا , وَإِذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- معجم ابن الأعرابي (512)إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 989
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19232
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19257
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19262
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19282
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19341
الراوي: سمرة
