لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19232
الراوي:سمرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَكَحَ الْمَرْأَةَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ الرَّجُلَيْنِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
رواه أحمد (19232).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- الزيادات على كتاب المزني (379)إِذَا زَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 989
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16710
الراوي: عقبة بن عامر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19257
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19262
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19282
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19341
الراوي: سمرة