لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26030
الراوي:بسرة بنت صفوان رضي الله عنها
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَبِي قَالَ ذَاكَرَنِي مَرْوَانُ مَسَّ الذَّكَرِ فَقُلْتُ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ فَقَالَ إِنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ تُحَدِّثُ فِيهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولًا فَذَكَرَ الرَّسُولُ أَنَّهَا تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
رواه أحمد (26030) وأبو داود (181).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 181
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 181
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "
الراوي: بسرة بنت صفوان مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 73
الراوي: بسرة بنت صفوان
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (565)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- السنن الكبرى للبيهقي (593)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المستدرك على الصحيحين (433)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المستدرك على الصحيحين (434)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (143)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (3830)تَتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (8169)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (12946)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (18999)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (19000)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (19995)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20001)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20002)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20003)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20004)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20008)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20009)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المنتقى من السنن المسندة (16)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- المنتقى من السنن المسندة (18)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- سنن الدارقطني (477)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- مسند أبي داود الطيالسي (1751)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- مسند إسحاق بن راهويه (1954)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
- مسند الحميدي (347)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
- مصنف ابن أبي شيبة (1671)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (272)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26032
الراوي: بسرة بنت صفوان + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26031
الراوي: بسرة بنت صفوان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26033
الراوي: بسرة بنت صفوان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 718
الراوي: بسرة بنت صفوان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20700
الراوي: زيد بن خالد الجهني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6779
الراوي: عبد الله بن عمرو
