الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، { قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، } قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ عُمْرَى وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ "
رواه النسائي (3733، 3732)، ابن ماجه (2382) وأحمد (4671، 5165).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 3732
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3733 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3733 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3733 |
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 3732
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2382
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4671
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5165
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (13)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1611)لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا ، أَوْ أَرْقَبَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (6331)لا عُمْرَى ، وَلا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ ، حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (6332)لا عُمْرَى ، وَلا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ ، حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (6334)مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ ، حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (6351)لا عُمْرَى ، ولا رُقبى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ
- المنتقى من السنن المسندة (974)لا رُقْبَى ، وَلا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (187)لا رُقْبَى فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِوَرَثَةِ الْمُرْتَقَبِ
- غريب الحديث للهروي (58)لا رقبي فمن أرقب شيئًا فهو لورثة المرقب
- مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (6)لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
- مستخرج أبي عوانة (4551)مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (4781)لا عُمْرَى ، وَلا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ .
- مشكل الآثار للطحاوي (4784)مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ .
- مصنف عبد الرزاق (16413)لا عُمْرَى ، وَلا رُقْبَى , فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ , فَهِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ , قَالَ : وَالرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ : هَذَا لِلأَخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ مَوْتًا ، وَالْعُمْرَى أَنْ يَجْعَلَهُ حَيَاتَهُ , بِأَنْ يُعْمِرَ حَيَاتَهُ