انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيالكتاب 21

كتاب الجنائزالصفحة 2

في هذا الكتاب 272 حديثًا.

باب 22باب الأَمْرِ بِالاِحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ ‏‏باب الأَمْرِ بِالاِحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ ‏‏

صحيح متفق عليه رقم 1868

"‏ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَ اللَّهِ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…

الراوي: أسامة بن زيد + 15 رواية أخرى مشروح

باب 23باب ثَوَابِ مَنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ ‏‏باب ثَوَابِ مَنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ ‏‏

باب 24باب ثَوَابِ مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ ‏‏باب ثَوَابِ مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ ‏‏

باب 25باب مَنْ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ ‏‏باب مَنْ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ ‏‏

صحيح رقم 1876

"‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَيَقُولُونَ حَتَّى يَدْخُلَ آبَاؤُنَا فَيُقَالُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ‏"

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

باب 26باب مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً ‏‏باب مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً ‏‏

باب 27باب النَّعْىِ ‏‏باب النَّعْىِ ‏‏

باب 28باب غَسْلِ الْمَيِّتِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ ‏‏باب غَسْلِ الْمَيِّتِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ ‏‏

صحيح متفق عليه رقم 1881

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى مشروح

باب 29باب غَسْلِ الْمَيِّتِ بِالْحَمِيمِ ‏‏باب غَسْلِ الْمَيِّتِ بِالْحَمِيمِ ‏‏

باب 30باب نَقْضِ رَأْسِ الْمَيِّتِ ‏‏باب نَقْضِ رَأْسِ الْمَيِّتِ ‏‏

باب 31باب مَيَامِنِ الْمَيِّتِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ ‏‏باب مَيَامِنِ الْمَيِّتِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ ‏‏

باب 32باب غَسْلِ الْمَيِّتِ وَتْرًا ‏‏باب غَسْلِ الْمَيِّتِ وَتْرًا ‏‏

صحيح متفق عليه رقم 1885

"‏ اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاغْسِلْنَهَا وَتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى مشروح

باب 33باب غَسْلِ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ ‏‏باب غَسْلِ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ ‏‏

مختلف في الحكم عليه متفق عليه رقم 1886

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

باب 34باب غَسْلِ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ ‏‏باب غَسْلِ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ ‏‏

مختلف في الحكم عليه متفق عليه رقم 1887

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

صحيح متفق عليه رقم 1889

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ وِتْرًا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

باب 35باب الْكَافُورِ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ ‏‏باب الْكَافُورِ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ ‏‏

مختلف في الحكم عليه متفق عليه رقم 1890

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

باب 36باب الإِشْعَارِ ‏‏باب الإِشْعَارِ ‏‏

مختلف في الحكم عليه متفق عليه رقم 1893

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

صحيح متفق عليه رقم 1894

"‏ اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ وَاغْسِلْنَهَا بِالسِّدْرِ وَالْمَاءِ وَاجْعَلْنَ فِي آخِرِ ذَلِكِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَآذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ‏"

الراوي: أم عطية + 37 رواية أخرى

باب 37باب الأَمْرِ بِتَحْسِينِ الْكَفَنِ ‏‏باب الأَمْرِ بِتَحْسِينِ الْكَفَنِ ‏‏

باب 38باب أَىُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ ‏‏باب أَىُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ ‏‏

باب 39باب كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏باب كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

باب 40باب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ ‏‏باب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ ‏‏

صحيح متفق عليه رقم 1900

"‏ إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي أُصَلِّي عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ قَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏‏{‏ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ‏}‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏{‏ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا…

الراوي: عبد الله بن عمر + 10 روايات أخرى مشروح

باب 41باب كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ إِذَا مَاتَ ‏‏باب كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ إِذَا مَاتَ ‏‏

صحيح متفق عليه رقم 1904

"‏ اغْسِلُوا الْمُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ فِيهِمَا وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا ‏"

الراوي: ابن عباس + 28 رواية أخرى مشروح

باب 42باب الْمِسْكِ ‏‏باب الْمِسْكِ ‏‏

باب 43باب الإِذْنِ بِالْجَنَازَةِ ‏باب الإِذْنِ بِالْجَنَازَةِ ‏

باب 44باب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ ‏باب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ ‏

صحيح رقم 1909

"‏ إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَىْءٍ إِلاَّ الإِنْسَانَ وَلَوْ سَمِعَهَا الإِنْسَانُ لَصَعِقَ ‏"

الراوي: أبو سعيد الخدري + 8 روايات أخرى مشروح

باب 45باب الأَمْرِ بِالْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ ‏باب الأَمْرِ بِالْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ ‏