انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطلاق

لا ‌دِعوةَ ‌في ‌الإسلامِ، ذهب أمرُ الجاهليةِ، الولدُ لِلفراش وللعاهِرِ الحجَرُ

باب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2274⁩

الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَنًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ دِعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"

رواه أبو داود (2274)، الترمذي (1585)، النسائي (4850) وأحمد (6394، 6638، 6696، 6697).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن ابني فلان زنيت بأمه في الجاهلية، فقال عليه الصلاة والسلام: لا إلحاق ولا استلحاق ولد بما حصل من أعمال الجاهلية المحرمة كالزنا، أُبطل وأُلغي أمر الجاهلية، الولد لمالك الفراش الذي ينامان عليه، ما لم ينفه رب الفراش باللعان، فإذا نفاه عنه فهو منفي وغير لاحق بمن ادعاه، وإن أشبهه، والزاني لا حق له في النسب، بل له الخيبة.

من فوائد الحديث

  • الولد الذي يولد بالزنا لا حق له ولا لأبيه في النسب.

معاني الكلمات

لا دِعوة
لا يقبل إلحاق الولد بالدعوى المجردة.
عاهرت
زنيت.
للعاهر الحجر
للزاني الخيبة.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( اِبْنِي ) : خَبَر إِنَّ ( عَاهَرْت ) : أَيْ زَنَيْت , وَهَذِهِ الْجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة لِإِثْبَاتِ الدَّعْوَة ( لَا دِعْوَة ) : بِكَسْرِ الدَّال أَيْ لَا دَعْوَى نَسَب. قَالَ فِي النِّهَايَة الدِّعْوَة بِالْكَسْرِ فِي النَّسَب وَهُوَ أَنْ يَنْتَسِب الْإِنْسَان إِلَى غَيْر أَبِيهِ وَعَشِيرَته وَقَدْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ وَجُعِلَ الْوَلَد لِلْفِرَاشِ ( الْوَلَد لِلْفِرَاشِ إِلَخْ ) : تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام فِي الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِ عَمْرو بْن شُعَيْب.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih حسن صحيح الحديث رقم 2274
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ حسنHasan الحديث رقم 2274
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 2274
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 2274
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 2274
أحكام على روايات أخرى (15)
  • إسناده حسنالألباني إسناده حسن — هداية الرواة (3254)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7493)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن ولبعضه شواهد يصح بها — تخريج المسند لشعيب (6933)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها. — تخريج المسند لشعيب (6681)
  • شعيب الأرناؤوط مرفوعه صحيح — تخريج سنن أبي داود (2274)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/140)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/158)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4566)
  • حسنالترمذي حسن — سنن الترمذي (1390)
  • إسناده حسنابن حجر العسقلاني إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (12/35)
  • الهيثمي رجاله ثقات — مجمع الزوائد (6/180)
  • صحيحابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/457)
  • ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/721)
  • إسناده حسنالبوصيري إسناده حسن — إتحاف الخيرة المهرة (1/461)
  • صحيحابن مفلح صحيح — الفروع لابن مفلح (9/ 228)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6394⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ فَلَقِيَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6638⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَمَّا فُتِحَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةُ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّوْا الْعَصْرَ ثُمَّ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ فَلَقِيَ مِنْ الْغَدِ رَجُلٌ مِنْ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6696⁩

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6697⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى وَيَزِيدَ وَقَالَ فِيهِ وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

عرض الروايات (8)
وأخرجه أيضًا… (31)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2649)وَفِي الْأَصَابِعِ عُشْرٌ عَشْرٌ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4060)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4063)أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4064)لَا دَعْوَى فِي الْإِسْلَامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلْدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
  • الأم للشافعي (1428)فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • الأموال لابن زنجويه (358)أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ ، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتَلِهِ ، وَمَنْ قَتَلَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
  • الاستذكار (820)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2673)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • التمهيد لابن عبد البر (1351)لا دَعْوَةَ فِي الإِسْلامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الَأْثَلْبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
  • التمهيد لابن عبد البر (2927)الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14954)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14956)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (6787)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (6795)وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • السنن المأثورة رواية المزني (566)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • الفقيه والمتفقه للخطيب (229)وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1340)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1952)وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1476)أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (771)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • المنتقى من السنن المسندة (775)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8551)فُوا بِحِلْفٍ , فَإِنَّهُ لا يَزِيدُهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً , وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ
  • حديث أبي الفضل الزهري (503)نَهَى عَنِ الْبَيْعِ وَالاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1006)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • مسند الشافعي (912)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • مصنف ابن أبي شيبة (13535)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ قِيلَ : وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (26420)الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • مصنف عبد الرزاق (17133)الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (236)أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4323)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4324)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1123⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- عَنْ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ, وَلِلْعَاهِرِ اَلْحَجَرُ.‏ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري (6818)‏، ومسلم (1458)‏.‏

الراوي: أبو هريرة + 12 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦22957⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ قَالَ عَبْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ وَقَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرْ ابْنَ…

الراوي: عائشة + 22 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦8934⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦392⁩

حَدَّثَنَا بَهْزٌ أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ رَبَاحٍ قَالَ زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا…

الراوي: عثمان + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15542⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَمْعَةَ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَكَانَ يَطَؤُهَا وَكَانُوا يَتَّهِمُونَهَا فَوَلَدَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَإِنَّهُ لَيْسَ…

الراوي: عبد الله بن الزبير

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ