لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3983
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خطْبَة: «أَوْفوا بِحلف الْجَاهِلِيَّة فَإِنَّهُ لَا يزِيد يَعْنِي الْإِسْلَامَ إِلَّا شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حَلِفًا فِي الإِسلامِ» . رَوَاهُ الترمذيُّ من طريقِ ابنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرٍو وَقَالَ: حَسَنٌ.
رواه أبو داود (2274)، الترمذي (1585)، النسائي (4850) وأحمد (6394، 6638، 6696، 6697). ذكره في مشكاة المصابيح (3983).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2274
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2274
لاَ دِعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1585
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
سنن النسائي 4850
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6394
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6638
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6696
الراوي: عبد الله بن عمرو
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6697
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3320
وأخرجه أيضًا… (31)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2649)وَفِي الْأَصَابِعِ عُشْرٌ عَشْرٌ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4060)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4063)أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4064)لَا دَعْوَى فِي الْإِسْلَامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلْدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
- الأم للشافعي (1428)فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- الأموال لابن زنجويه (358)أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ ، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتَلِهِ ، وَمَنْ قَتَلَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
- الاستذكار (820)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
- البحر الزخار بمسند البزار (2673)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- التمهيد لابن عبد البر (1351)لا دَعْوَةَ فِي الإِسْلامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الأَثْلَبُ ، قَالُوا : وَمَا الَأْثَلْبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
- التمهيد لابن عبد البر (2927)الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14954)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14956)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6787)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6795)وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- السنن المأثورة رواية المزني (566)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- الفقيه والمتفقه للخطيب (229)وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1340)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1952)وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1476)أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ
- المنتقى من السنن المسندة (771)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- المنتقى من السنن المسندة (775)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8551)فُوا بِحِلْفٍ , فَإِنَّهُ لا يَزِيدُهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً , وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ
- حديث أبي الفضل الزهري (503)نَهَى عَنِ الْبَيْعِ وَالاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1006)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- مسند الشافعي (912)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (13535)الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ قِيلَ : وَمَا الْأَثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
- مصنف ابن أبي شيبة (26420)الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- مصنف عبد الرزاق (17133)الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (236)أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4323)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4324)فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1786
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16160
الراوي: جبير بن مطعم + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2759
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19700
الراوي: قيس بن عاصم
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2294
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى مشروح
