الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ .
رواه ابن ماجه (2216)، البخاري (2189، 2381)، مسلم (1536b، 1536c) وأبو داود (3373).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2189
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2216 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2216 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Bukhari |
الحديث |
رقم 2216 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2216 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2189
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2381
عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1536b
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1536c
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3373
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
وأخرجه أيضًا… (38)
- الأحاديث المختارة (1770)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
- الاستذكار (736)الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَأَلَّا يُبَاعَ إِلَّا بِالدَّنَانِيرِ ، أَوْ بِالدَّرَاهِمِ إِلَّا الْعَرَايَا
- الزيادات على كتاب المزني (212)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ، وَلا يُبَاعُ مِنْهُ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ، إِلا الْعَرَايَا
- السنن الكبرى للبيهقي (9804)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9805)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ
- السنن الكبرى للبيهقي (9816)بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (9833)بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (9858)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9864)الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَلا يُبَاعُ إِلا بِالدِّينَارِ ، أَوِ الدِّرْهَمِ إِلا الْعَرَايَا
- السنن الكبرى للبيهقي (9865)بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ، وَلا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْهُ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلا الْعَرَايَا
- السنن الكبرى للنسائي (4530)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَنَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
- السنن الكبرى للنسائي (5900)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- السنن الكبرى للنسائي (5922)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا
- السنن الكبرى للنسائي (11227)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ , وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا
- السنن المأثورة رواية المزني (186)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- المنتقى من السنن المسندة (595)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- تهذيب الكمال للمزي (3671)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، والْمُزَابَنَةِ ، والْمُخَابَرَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3637)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالثَّمَرِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3916)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ
- صحيح ابن حبان (5097)بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا
- مستخرج أبي عوانة (3991)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا وَيُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْعَاهَةُ ، الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- مستخرج أبي عوانة (3995)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُشْقَحَ
- مستخرج أبي عوانة (3996)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ
- مستخرج أبي عوانة (3998)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا
- مستخرج أبي عوانة (3999)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- مستخرج أبي عوانة (4001)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ ، حَتَّى تَطِيبَ
- مستخرج أبي عوانة (4003)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ ، حَتَّى يُطْعِمَ
- مستخرج أبي عوانة (4012)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
- مستخرج أبي عوانة (4059)عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، فَلا يُبَاعُ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
- مستخرج أبي عوانة (4062)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ وَيُؤْكَلَ مِنْهُ ، وَلا يُبَاعَ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلا الْعَرَايَا
- مسند أبي داود الطيالسي (1881)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1829)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَأَنْ لا يُبَاعَ إِلا بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ ، إِلا الْعَرَايَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (5418)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
- مسند الروياني (1401)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالثَّمَرِ
- مشكل الآثار للطحاوي (2271)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ .
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2977)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2983)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3021)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 851
الراوي: أنس بن مالك + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1302
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5022
الراوي: عبد الله بن عمر + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4264
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4985
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5188
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
