الراوي:بسرة بنت صفوان رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ ذَكَرَ مَرْوَانُ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ بِيَدِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ وَقُلْتُ لاَ وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّهُ . فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ "
رواه النسائي (164) وأحمد (26033).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 164 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحIsnaad Sahih |
الإسناد فقط |
رقم 164 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 164 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26033
الراوي: بسرة بنت صفوان
وأخرجه أيضًا… (6)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2893)وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
- التمهيد لابن عبد البر (2798)وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (563)يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (578)يُتَوَضَّأُ مَنْ مَسَّ الذِّكْرِ
- المعجم الكبير للطبراني (19999)يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (116)يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 73
الراوي: بسرة بنت صفوان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26032
الراوي: بسرة بنت صفوان + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26031
الراوي: بسرة بنت صفوان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 718
الراوي: بسرة بنت صفوان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20700
الراوي: زيد بن خالد الجهني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6779
الراوي: عبد الله بن عمرو
