لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3156
الراوي:سمرة رضي الله عنه
وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ والدارمي
رواه أبو داود (2088)، الترمذي (1110)، النسائي (4682)، ابن ماجه (2190)، أحمد (19227، 19343) والدارمي (2097). ذكره في مشكاة المصابيح (3156).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2088
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2088
الراوي: سمرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1110
الراوي: سمرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4682
الراوي: سمرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2190
الراوي: سمرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19227
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19343
الراوي: سمرة
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2097
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 989
وأخرجه أيضًا… (13)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (422)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ ؛ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ؛ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12773)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12775)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- السنن الكبرى للنسائي (5213)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ
- السنن الكبرى للنسائي (6062)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- السنن الكبرى للنسائي (11207)أيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيانِ , فَهِيَ لِلأَوَلِ مِنْهُمَا , وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رجلَيْنِ , فَهُو لِلأَوَلِ مِنْهُما
- المعجم الكبير للطبراني (6697)أَيُّمَا امْرَأَةٍزَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (6700)أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ جَمِيعًا فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ جَمِيعًا فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (14390)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- المنتقى من السنن المسندة (614)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٌ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ
- مسند الروياني (805)امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
- مصنف عبد الرزاق (10374)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا ولِيَّانِ لَهَا ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، ومَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ
- معجم ابن الأعرابي (2)أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16710
الراوي: عقبة بن عامر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19232
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19257
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19262
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19282
الراوي: سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19341
الراوي: سمرة
