سورة الغاشية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [١]

تفسير الأية 1: تفسير الجلالين

{ هل } قد { أتاك حديث الغاشية } القيامة لأنها تغشى الخلائق بأهوالها.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ [٢]

تفسير الأية 2: تفسير الجلالين

{ وجوه يومئذٍ } عبر بها عن الذوات في الموضوعين { خاشعة } ذليلة.

عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ [٣]

تفسير الأية 3: تفسير الجلالين

{ عاملة ناصبة } ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال.

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً [٤]

تفسير الأية 4: تفسير الجلالين

{ تصلى } بفتح التاء وضمها { نارا حامية } .

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [٥]

تفسير الأية 5: تفسير الجلالين

{ تسقى من عين آنية } شديدة الحرارة.

لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ [٦]

تفسير الأية 6: تفسير الجلالين

{ ليس لهم طعام إلا من ضريع } هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه.

لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ [٧]

تفسير الأية 7: تفسير الجلالين

{ لا يسمن ولا يغني من جوع } .

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ [٨]

تفسير الأية 8: تفسير الجلالين

{ وجوه يومئذ ناعمة } حسنة.

لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ [٩]

تفسير الأية 9: تفسير الجلالين

{ لسعيها } في الدنيا بالطاعة { راضية } في الآخرة لما رأت ثوابه.

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ [١٠]

تفسير الأية 10: تفسير الجلالين

{ في جنة عالية } حسا ومعنى.

لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً [١١]

تفسير الأية 11: تفسير الجلالين

{ لا يسمع } بالياء والتاء { فيها لاغية } أي نفس ذات لغوٍ: هذيان من الكلام.

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ [١٢]

تفسير الأية 12: تفسير الجلالين

{ فيها عين جارية } بالماء بمعنى عيون.

فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ [١٣]

تفسير الأية 13: تفسير الجلالين

{ فيها سرر مرفوعة } ذاتا وقدرا ومحلا.

وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ [١٤]

تفسير الأية 14: تفسير الجلالين

{ وأكواب } أقداح لا عرى لها { موضوعة } على حافات العيون معدة لشربهم.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ [١٥]

تفسير الأية 15: تفسير الجلالين

{ ونمارق } وسائد { مصفوفة } بعضها بجنب بعض يستند إليها.

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [١٦]

تفسير الأية 16: تفسير الجلالين

{ وزرابيُّ } بسط طنافس لها خمل { مبثوثة } مبسوطة.

أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [١٧]

تفسير الأية 17: تفسير الجلالين

{ أفلا ينظرون } أي كفار مكة نظر اعتبار { إلى الإبل كيف خُلقت } .

وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [١٨]

تفسير الأية 18: تفسير الجلالين

{ وإلى السماء كيف رُفعت } .

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [١٩]

تفسير الأية 19: تفسير الجلالين

{ وإلى الجبال كيف نُصبت } .

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [٢٠]

تفسير الأية 20: تفسير الجلالين

{ وإلى الأرض كيف سُطحت } أي بسطت، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ [٢١]

تفسير الأية 21: تفسير الجلالين

{ فذكر } ـهم نعم الله ودلائل توحيده { إنما أنت مذكر } .

لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ [٢٢]

تفسير الأية 22: تفسير الجلالين

{ لست عليهم بمصيطر } وفي قراءة بالسين بدل الصاد، أي بمسلط وهذا قبل الأمر بالجهاد.

إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ [٢٣]

تفسير الأية 23: تفسير الجلالين

{ إلا } لكن { من تولى } أعرض عن الإيمان { وكفر } بالقرآن.

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ [٢٤]

تفسير الأية 24: تفسير الجلالين

{ فيعَذِّبه الله العذاب الأكبر } عذاب الآخرة والأصغر عذاب الدنيا بالقتل والأسر.

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ [٢٥]

تفسير الأية 25: تفسير الجلالين

{ إن إلينا إيابهم } رجوعهم بعد الموت.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ [٢٦]

تفسير الأية 26: تفسير الجلالين

{ ثم إن علينا حسابهم } جزاءهم لا نتركه أبدا.

00:00