سورة الرحمن

{ الرحمن } الله تعالى .

{ علَّم } من شاء { القرآن } .

{ خلق الإنسان } أي الجنس .

{ علَّمه البيان } النطق .

{ الشمس والقمر بحسبان } يجريان .

{ والنجم } ما لا ساق له من النبات { والشجر } ما له ساق { يسجدان } يخضعان لما يراد منهما.

{ والسماء رفعها ووضع الميزان } أثبت العدل .

{ ألا تطغوا } أي لأجل أن لا تجوروا { في الميزان } ما يوزن به .

{ وأقيموا الوزن بالقسط } بالعدل { ولا تخسروا الميزان } تنقصوا الموزون .

{ والأرض وضعها } أثبتها { للأنام } للخلق الإنس والجن وغيرهم .

{ فيها فاكهة والنخل } المعهود { ذات الأكمام } أوعية طلعها .

{ والحب } كالحنطة والشعير { ذو العصف } التين { والريحان } الورق المشموم .

( فبأي آلاء ) نعم ( ربكما ) أيها الإنس والجن ( تكذبان ) ذكرت إحدى وثلاثين مرة ، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال : "" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ، ثم قال : مالي أراكم سكوتا ، لَلْجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء...

{ خلق الإنسان } آدم { من صلصال } طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر { كالفخار } وهو ما طبخ من الطين .

{ وخلق الجان } أبا الجن وهو إبليس { من مارج من نار } هو لهبها الخالص من الدخان .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ رب المشرقين } مشرق الشتاء ومشرق الصيف { ورب المغربين } كذلك .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ مرج } أرسل { البحرين } العذب والملح { يلتقيان } في رأي العين .

{ بينهما برزخ } حاجز من قدرته تعالى { لا يبغيان } لا يبغي واحد منهما على الآخر فيختلط به .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ يَُخرج } بالبناء للمفعول والفاعل { منهما } من مجموعهما الصادق بأحدهما وهو الملح { اللؤلؤ المرجان } خرز أحمر أو صغار اللؤلؤ .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ وله الجوار } السفن { المنشآت } المحدثات { في البحر كالأعلام } كالجبال عظما وارتفاعا .

{ فبأي آلاء تكذبان } .

{ كل من عليها } أي الأرض من الحيوان { فان } هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء .

{ ويبقى وجه ربك } ذاته { ذو الجلال } العظمة { والإكرام } للمؤمنين بأنعمه عليهم .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ يسأله من في السماوات والأرض } بنطق أو حال: ما يحتاجون إليه من القوة على العبادة والرزق والمغفرة وغير ذلك { كل يوم } وقت { هو في شأن } أمر يُظهره على وفق ما قدره في الأزل من إحياء و إماتة وإعزاز وإذلال وإغناء وإعدام وإجابة داع وإعطاء سائل وغير ذلك .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ سنفرغ لكم } سنقصد لحسابكم { أيها الثقلان } الإنس والجن .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا } تخرجوا { من أقطار } نواحي { السماوات والأرض فانفذوا } أمر تعجيز { لا تنفذون إلا بسلطان } بقوة ولا قوة لكم على ذلك .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ يرسل عليكما شواظ من نار } هو لهبها الخالص من الدخان أو معه { ونحاس } أي دخان لا لهب فيه { فلا تنتصران } تمتنعان من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فإذا انشقت السماء } انفرجت أبوابا لنزول الملائكة { فكانت وردة } أي مثلها محمرة { كالدهان } كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان } عن ذنبه ويُسألون في وقت آخر (فوربك لنسألنَّهم أجمعين) والجان هنا وفيما سيأتي بمعنى الجن والإنس فيهما بمعنى الإنسي .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ يعرف المجرمون بسيماهم } سواد الوجوه وزرقة العيون { فيؤخذ بالنواصي الأقدام } .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } تضم ناصية كل منهم إلى قدميه من خلف أو قدام ويلقى في النار ويقال لهم .

{ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون } .

{ يطوفون } يسعون { بينها وبين حميم } ماء حار { آن } شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار، وهو منقوص كقاض .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ ولمن خاف } أي لكل منهم أو لمجموعهم { مقام ربه } قيامه بين يديه للحساب فترك معصيته { جنتان } .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ ذواتا } تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء { أفنان } أغصان جمع فنن كطلل .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فيهما عينان تجريان } .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فيهما من كل فاكهة } في الدنيا أو كل ما يتفكه به { زوجان } نوعان رطب ويابس والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلو .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ متكئين } حال عامله محذوف، أي يتنعمون { على فرش بطائنها من إستبرق } ما غلظ من الديباج وخشن والظهائر من السندس { وجنى الجنتين } ثمرهما { دان } قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فيهن } في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور { قاصرات الطرف } العين على أزواجهن المتكئين من الإنس والجن { لم يطمثهن } يفتضهن وهن من الحور أو من نساء الدنيا المنشآت { إنس قبلهم ولا جان } .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ كأنهن الياقوت } صفاء { والمرجان } اللؤلؤ بياضا .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ هل } ما { جزاء الإحسان } بالطاعة { إلا الإحسان } بالنعيم .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ ومن دونهما } الجنتين المذكورتين { جنتان } أيضا لمن خاف مقام ربه .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ مدهامتان } سوداوان من شدة خضرتهما .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .

{ فيهما عينان نضاختان } فوارتان بالماء .

{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .